22837 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَيَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ : " اقْبِضْهَا إِلَيْكَ حَتَّى تَلِدَ عِنْدَكَ ، فَإِنْ تَلِدْهُ أَحْمَرَ « 1 » فَهُوَ لِأَبِيهِ الَّذِي انْتَفَى مِنْهُ لِعُوَيْمِرٍ ، وَإِنْ وَلَدَتْهُ قَطَطَ الشَّعْرِ أَسْوَدَ اللِّسَانِ ، فَهُوَ لِابْنِ السَّحْمَاءِ " قَالَ عَاصِمٌ : فَلَمَّا وَقَعَ أَخَذْتُهُ إِلَيَّ ، فَإِذَا رَأْسُهُ مِثْلُ فَرْوَةِ الْحَمَلِ الصَّغِيرِ ، ثُمَّ أَخَذْتُ ، قَالَ يَعْقُوبُ : بِفُقْمَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ أُحَيْمِرٌ مِثْلُ النَّبْعةِ « 2 » ، وَاسْتَقْبَلَنِي لِسَانُهُ أَسْوَدُ مِثْلُ التَّمْرَةِ . قَالَ : فَقُلْتُ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ « 3 » .
هامش
وأخرجه مسلم ( 2226 ) ، وأبو عوانة ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 314 / 4 ، والطبراني ( 5747 ) و ( 5803 ) و ( 5807 ) و ( 5832 ) و ( 5852 ) و ( 5906 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 252 / 3 من طرق عن أبي حازم ، به . وسيأتي برقم ( 22866 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمر ، سلف برقم ( 4544 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك .
( 1 ) في نسخة في ( ظ 5 ) : أُحيمر .
( 2 ) في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) : النبقة ، بالقاف ، والمثبت من ( ظ 5 ) و " حاشية " السندي ، ومن " فتح الباري " 453 / 9 ، قال الحافظ ابن حجر : والنَّبْعة : واحدة النَّبْع بفتح النون وسكون الموحَّدة بعدها مهملة ، وهو شجر يُتَّخذ منه القِسيُّ والسهام ، ولون قشره أحمر إلى الصفرة .
( 3 ) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق . يعقوب شيخ المصنف في أحد طريقيه : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري .