22841 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلٍ أَنَّهُ : سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ " فَقُلْتُ : لَهُ مَا التُّرْعَةُ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ ؟ قَالَ : الْبَابُ « 1 » .
هامش
في " الشعب " ( 8210 ) ، وفي " الآداب " ( 190 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 376 / 11 من طرق عن عيسى بن يونس ، بهذا الإسناد . وخالف مصعباً فيه أبو صخر حميد بن زياد وخالد بن الوضاح ، فروياه عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً ، كما سلف في مسند أبي هريرة برقم ( 9198 ) ، وأبو صخر صدوق حسن الحديث ، وأما خالد بن الوضاح فلم نقع له على ترجمة . وروي عن أسامة بن زيد الليثي عن أبي حازم عن عون بن عبد اللَّه بن عتبة ، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعاً عند تمام الرازي في " فوائده " ( 1170 ) ، ولا يصح ، فإن في الطريق إلى أسامة مَن لا يُعْرَف . وروي عن ابن مسعود موقوفاً عند الطبراني في " الكبير " ( 8976 ) مِن طريق أبي نعيم ، عن المسعودي ، عن أبي حازم ، عن عون بن عبد اللَّه ، عن ابن مسعود ، وهذا أصح من سابقه ، والمسعودي - وإن كان اختلط - رواية أبي نعيم عنه قبل الاختلاط ، لكن يبقى فيه علة الانقطاع بين عون بن عبد اللَّه وبين عمِّ أبيه عبد اللَّه ابن مسعود ، فروايته عنه مرسلة .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حسين بن محمد : هو ابن بَهْرام المرُّوذي . وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في " إتحاف المهرة " 115 / 6 من طريق علي ابن عياش ، والطبراني في " الكبير " ( 5779 ) من طريق سعيد بن أبي مريم ، كلاهما عن محمد بن مطرف ، بهذا الإسناد .