22768 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ لُقْمَانَ « 1 » بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ « 2 » ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ عَبَدَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، وَآتَى الزَّكَاةَ ، وَسَمِعَ وَأَطَاعَ ، فَإِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ، وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ ، وَمَنْ عَبَدَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، وَآتَى الزَّكَاةَ ، وَسَمِعَ وَعَصَى ، فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ أَمْرِهِ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ " « 3 » .
22769 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
هامش
( 1 ) تحرف في ( م ) و ( ظ 2 ) إلى : عثمان .
( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : الحراني .
( 3 ) إسناده حسن ، ابن عياش - وهو إسماعيل - صدوق حسن الحديث في روايته عن الشاميين وهذا منها ، وعقيل بن مدرك روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وباقي رجاله ثقات . أبو اليمان : هو الحكم بن نافع . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 968 ) و ( 1027 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2704 ) ، والطبراني في " الشاميين " ( 1611 ) من طرق عن إسماعيل بن عياش ، بهذا الإسناد . ورواه محمد بن إسماعيل بن عياش ، عن أبيه فجعله عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد ، عن أبي مالك الأشعري ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1047 ) . قلنا : ومحمد بن إسماعيل ضعيف . وانظر ما سلف برقم ( 22675 ) .