22767 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَزَنِيُّ « 1 » : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ :
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
[ يونس : 64 ] فَقَالَ : عُبَادَةُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ أَمْرٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي ، تِلْكَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ " « 2 » .
هامش
وانظر ما سلف برقم ( 22689 ) . قوله : " عطفاً " العطف بكسر فسكون ، سِيَةُ القوس ، وهو ما ثُنِيَ من طرفيها .
( 1 ) حميد بن عبد الرحمن اليزني ، كذا جاء في ( م ) والنسخ الخطية و " أطراف المسند " للحافظ ابن حجر ، وكذا في " السُنَّة " لابن أبي عاصم ، وجاء في مصادر التخريج وكتب الرجال : حميد بن عبد اللَّه . وقوله في نسبته : " اليزني " هكذا وقع أيضاً في ( م ) والنسخ الخطية و " أطراف المسند " ، ووقع في مصادر التخريج و " الثقات " لابن حبان : المزني ، ووقع في " الجرح والتعديل " : المدني ، فالله أعلم .
( 2 ) صحيح لغيره ، حميد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهذا إسناد حسن إن صح سماع حميد من عبادة . أبو المغيرة : هو عبد القدوس ابن حجاج الخولاني ، وصفوان : هو ابن عمرو السكسكي . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 487 ) ، والشاشي ( 1217 ) ، والطبراني في " الشاميين " ( 1025 ) و ( 1026 ) من طرق عن صفوان بن عمرو ، عن حميد بن عبد اللَّه المزني ، به . فسمَّوه حميد بن عبد اللَّه المزني إلا ابن أبي عاصم سماه ابن عبد الرحمن . وأخرجه الطبري في " تفسيره " 134 / 11 ، والطبراني في " الشاميين " ( 1026 ) من طريق عمر بن عمرو بن عبدٍ الأحموسي ، عن حميد بن عبد اللَّه المزني ، به . ووقع تحريف عند الطبراني يصحح من هنا . وانظر ما سلف برقم ( 22687 ) .