22705 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عُبَادَةَ ، وَهُوَ مَرِيضٌ أَتَخَايَلُ فِيهِ الْمَوْتَ فَقُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ أَوْصِنِي وَاجْتَهِدْ لِي . فَقَالَ : أَجْلِسُونِي . فَلَمَّا أَجْلَسُوهُ قَالَ : يَا بُنَيَّ إِنَّكَ لَنْ تَطْعَمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ ، وَلَنْ تَبْلُغْ حَقَّ حَقِيقَةِ الْعِلْمِ بِاللهِ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ وَكَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ مَا خَيْرُ الْقَدَرِ مِنْ شَرِّهِ ؟ قَالَ : تَعْلَمُ أَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ . يَا بُنَيَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ
هامش
كذا وقع في هذه الرواية عبد اللَّه الصنابحي ، والذي نرجحه أنه أبو عبد اللَّه الصنابحي كما وقع في رواية آدم بن أبي إياس عن محمد بن مطرف الآتية في التخريج ، واسمه : عبد الرحمن بن عُسيلة ، وهو ثقة من رجال الشيخين ، وقد سلف الكلام عليه مفصلًا في الجزء الحادي والثلاثين بين يدي الحديث ( 19063 ) . وأخرجه أبو داود ( 425 ) ، والبيهقي 215 / 2 ، والبغوي ( 978 ) من طريق يزيد ابن هارون ، والطبراني في " الأوسط " ( 4655 ) و ( 9311 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 130 / 5 - 131 ، والبيهقي 215 / 2 من طريق آدم بن أبي إياس ، كلاهما عن محمد ابن مطرف ، بهذا الإسناد . قال البيهقي عقبه : ليس في حديث آدم ذكر الوتر ، وقال : عن أبي عبد اللَّه الصنابحي . قال الحافظ في " النكت الظراف " 255 / 4 : وهو الصواب . وانظر ما سلف برقم ( 22693 ) .