. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
" إتحاف المهرة " 140 / 4 ، والخطيب في " الفصل للوصل المدرج في النقل " 794 / 2 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 232 / 23 من طريق محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، به . وأخرجه بنحوه الشافعي في " السنن المأثورة " ( 681 ) ، والحميدي ( 425 ) ، وأبو عوانة ( 7363 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 83 ) و ( 3657 ) ، من طريق محمد بن عجلان ، عن محمد بن قيس ، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة ، به . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2553 ) ، ومن طريقه مسلم ( 1885 ) ( 118 ) ، والخطيب في " الفصل للوصل " 792 / 2 - 793 عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن قيس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وابن عجلان ، عن محمد بن قيس ، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقد سقط من " صحيح مسلم " في رواية عمرو بن دينار قوله : " عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فصار ظاهره أن عمرو بن دينار وابن عجلان يرويانه جميعاً عن محمد بن قيس ، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة ، عن أبيه متصلًا ، والمحفوظ في رواية سفيان : عن عمرو ابن دينار ، عن محمد بن قيس مرسلًا ، كما في " سنن سعيد " ، ويؤيده أن الحميدي رواه في " مسنده " ( 426 ) عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن قيس مرسلًا . وأخرجه النسائي 35 / 6 عن عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن قيس ، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة ، عن أبي قتادة مرفوعاً . قال حمزة الكناني صاحب النسائي - كما في " تحفة الأشراف " 250 / 9 - : هذا الحديث خطأ ، وإنما رواه الثقات عن ابن عيينة ، عن عمرو ، عن محمد بن قيس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا . وسيأتي الحديث برقم ( 22585 ) ، ومكرراً برقم ( 22626 ) . وأخرجه النسائي 33 / 6 - 34 من طريق أبي عاصم النبيل ، عن محمد بن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة مرفوعاً . وأشار الدارقطني في " العلل " إلى أن عباد بن إسحاق تابع ابن عجلان على هذا الإسناد ، وقال :