22494 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، خَتَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى مَعْمَرٍ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ مُحْتَبِيًا كَاشِفًا عَنْ طَرَفِ فَخِذِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَمِّرْ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ ؛ فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ " « 1 » .
هامش
وروي عنه على وجه آخر ، فقد رواه مسلم بن خالد الزنجي ، عن العلاء ابن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي كثير ، قال : كنا عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . فذكره ، ذكر هذا الإسناد المزي في " التحفة " 359 / 8 ، وهو ضعيف لضعف مسلم بن خالد الزنجي ، وأبو كثير لا تصح صحبته كما ذكر الحافظ ابن حجر في " الإصابة " 347 / 7 .
( 1 ) حديث حسن ، أبو كثير مولى محمد بن عبد اللَّه بن جحش سلفت ترجمته في الحديث السابق ، وقد اختلف فيه عليه ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . هشيم : هو ابن بشير ، وحفص بن ميسرة : هو العقيلي الصنعاني ، والعلاء : هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 474 / 1 - 475 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 1699 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن حفص بن ميسرة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 929 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 475 / 1 ، وفي " شرح المشكل " ( 1700 ) ، والطبراني / 19 ( 550 ) و ( 552 ) و ( 553 ) و ( 554 ) و ( 555 ) ، والحاكم 637 / 3 ، والبيهقي 228 / 2 من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن ، به . ووقع في الإسناد في مطبوعة " شرح المعاني " إقحام ، وجاء على الصواب في " إتحاف المهرة " 139 / 13 . وأخرجه عبد بن حميد ( 367 ) من طريق زيد بن أبي أنيسة ، عمن أخبره عن أبي كثير ، به . وهو عنده مجموع مع الحديث السابق في قصة الدَّين . قلنا :