حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْفَغْوَاءِ « 1 »
22492 - حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْفَغْوَاءِ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَنِي بِمَالٍ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ يَقْسِمُهُ فِي قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْفَتْحِ قَالَ : فَقَالَ : " الْتَمِسْ صَاحِبًا « 2 » " . قَالَ : فَجَاءَنِي عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ الْخُرُوجَ وَتَلْتَمِسُ صَاحِبًا . قَالَ : قُلْتُ : أَجَلْ .
هامش
( 1 ) كذا وقع هذا الصحابي مسمَّى في هذه الترجمة : عمرو بن الفغواء ، وأورد له أحمد حديثاً واحداً سُمِّي فيه كذلك ، ومدار هذا الحديث على عبد اللَّه بن عمرو بن الفغواء ، عن أبيه ، وقد وقع في بعض طرقه مسمّى : عبد اللَّه ابن علقمة بن الفغواء ، عن أبيه ، فيما ذكره الحافظ ابن حجر في " الإصابة " 558 / 4 ، وهو موافق لما وقع في غير هذا الحديث من طريقه . وقد ذكر بعض من ألف في الصحابة كُلًّا من عمرو وعلقمة في ترجمة منفردة ، وجعلوهما أَخَوين ، بناء على ما وردت به الأسانيد من تسمية عبد اللَّه ، والصواب أنهما واحد ، لكن اختلفت الروايات في تسميته ، وممن ذهب إلى ذلك البخاريُّ في " تاريخه " إذ لم يذكر عَمراً ، وذكر علقمةَ بن الفغواء 39 / 7 ، وذكر الاختلاف في تسميته ، وأشار إلى حديثنا هذا . وعمرو أو علقمة هذا هو ابن الفغواء - ويقال : ابن أبي الفغواء - ابن عبيد ابن عمرو الخزاعي ، قال ابن عبد البر في " الاستيعاب " 125 / 3 في ترجمة علقمة : كان دليل الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى تبوك .
( 2 ) في ( ظ 5 ) : صاحبك .