21841 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، وَإِنَّ تَصْدِيقَهَا لَفِي الْقُرْآنِ :
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا
[ آل عمران : 77 ] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ : فَخَرَجَ الْأَشْعَثُ ، وَهُوَ يَقْرَؤُهَا ، قَالَ : فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : إِنَّ رَجُلًا ادَّعَى رَكِيًّا لِي ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ " فَقُلْتُ : أَمَا إِنَّهُ إِنْ حَلَفَ ، حَلَفَ فَاجِرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى
هامش
وأخرجه أيضاً بنحوه ( 647 ) من طريق ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن عليّ بن رباح ، عن الأشعث . وزاد : ومبخلة . وأخرجه الحاكم 239 / 4 عن الحسن بن يعقوب ، عن محمد بن إسحاق الصاغاني ، عن أبي عاصم النبيل ، عن سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن خثيمة ابن عبد الرحمن الجعفي ، عن الأشعث بنحوه . ووقع في إسناد المطبوع سقط استدركناه من " إتحاف المهرة " 381 / 1 . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ! ولو قال على شرط مسلم لأصاب ، فإن محمد بن إسحاق الصاغاني من رجال مسلم دون البخاري . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري عند البزار ( 1892 - كشف الأستار ) ، وأبي يعلى ( 1032 ) وإسناده ضعيف . وعن الأسود بن خلف عند البزار ( 1891 ) ، وإسناده حسن في الشواهد . قال السندي : قوله : " ابنة جمد " ضبط بفتح جيم وسكون ميم . " شبع القوم " بكسر ففتح مصدر ، وبكسر فسكون اسم لما يُشبع من الطعام ، والوجهان جائزان . " لمجبنة مَحْزَنَةٌ " قال البغوي في " شرح السنة " 26 / 13 : أراد أن الرجل إذا كَثُرَ ولدُه ، بَخِلَ بماله إبقاءً عليهم ، وجَبُنَ عن الحروب استبقاء لنفسه .