21840 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ كِنْدَةَ ، فَقَالَ لِي : " هَلْ لَكَ مِنْ وَلَدٍ ؟ " قُلْتُ : غُلَامٌ وُلِدَ لِي فِي مَخْرَجِي إِلَيْكَ مِنَ ابْنَةِ جَمْدٍ ، « 1 » وَلَوَدِدْتُ أَنَّ مَكَانَهُ شَبِعَ الْقَوْمُ ، قَالَ : " لَا تَقُولَنَّ ذَلِكَ ، فَإِنَّ فِيهِمْ قُرَّةَ عَيْنٍ وَأَجْرًا إِذَا قُبِضُوا ، ثُمَّ لَئِنْ « 2 » قُلْتَ ذَاكَ ، إِنَّهُمْ لَمَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ ، إِنَّهُمْ لَمَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ " « 3 » .
هامش
وفي الباب : عن أبي هريرة عند ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 898 ) ، وفي إسناده من لم نجد له ترجمة ، وهو في طبقات ابن سعد 22 / 1 - 23 معضل . وعن الجفشيش عند الطبراني ( 2190 ) وإسناده ضعيف ومنقطع . وانظر حديث واثلة بن الأسقع السالف برقم ( 16986 ) . قال السندي : قوله : " إنا نزعم أنكم منا " قيل : قال ذلك لأن النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانت له جدة من كندة هي أم كلاب بن مرة ، فذلك ما أراد الأشعث . " لا نقفو أمنا " أي : لا نتبع الأمهات في الانتساب ونترك الآباء ، بل نسبنا إلى الآباء دون الأمهات دائماً ، وقيل : معنى لا نقفو أمنا ، أي : لا نتهمها ولا نقذفها ، من قفاه : إذا قذفه بما ليس فيه .
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : جد .
( 2 ) في ( م ) والنسخ الخطية : ثم ولئن ، والمثبت من نسخة على هامش ( ظ 5 ) .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، مجالد - وهو ابن سعيد الهمداني - ضعيف ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . هشيم : هو ابن بشير . وأخرجه الطبراني ( 646 ) من طريق عمرو بن عون الواسطي ، عن هشيم ، بهذا الإسناد . وزاد : ومَبْخَلَة .