21552 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ « 1 » الشَّامِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : " يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ صَلَّيْتَ ؟ " قُلْتُ : لَا . قَالَ : " قُمْ فَصَلِّ " قَالَ : فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ، اسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ " قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ لِلْإِنْسِ مِنْ شَيَاطِينَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " " يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، قَالَ : " قُلْ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ " قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : " خَيْرٌ مَوْضُوعٌ ، فَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ وَمَنْ شَاءَ أَقَلَّ " قَالَ : قُلْتُ : فَمَا الصِّيَامُ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " قَرْضٌ مُجْزِئٌ « 2 » " قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الصَّدَقَةُ ؟ قَالَ : " أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ ، وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ " قَالَ : قُلْتُ : أَيُّهَا أَفْضَلُ
هامش
وأخرجه الدارمي ( 2725 ) ، وابن ماجة ( 4220 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11603 ) من طريق معتمر بن سليمان ، وابن حبان ( 6669 ) ، والحاكم 492 / 2 من طريق النضر بن شميل ، والطبراني في " الأوسط " ( 2495 ) من طريق عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ، ثلاثتهم عن كهمس بن الحسن ، بهذا الإسناد . واقتصروا فيه - غير ابن حبان والطبراني - على أوله إلى قوله : " لكفتهم " . وانظر ما سلف برقم ( 21291 ) .
( 1 ) في ( م ) : عمرو .
( 2 ) تصحف في ( م ) و ( ق ) إلى : فرض مجزئ .