حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ : أَيُّ قِيَامِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ أَبُو ذَرٍّ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي ، شَكَّ عَوْفٌ ، فَقَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْغَابِرِ ، أَوْ نِصْفُ اللَّيْلِ ، وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ " « 1 » .
21556 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ يَعْنِي ابْنَ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُزَاحِمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الضَّبِّيُّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ زَمَنَ الشِّتَاءِ وَالْوَرَقُ يَتَهَافَتُ ،
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، المهاجر أبو خالد - ويقال : أبو مخلد - قال أبو حاتم : ليِّن الحديث ليس بذاك ، وليس بالمتقِن ، يكتب حديثه ، وأبو مسلم - وهو الجَذْمي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . عوف : هو ابن أبي جميلة الأعرابي ، وأبو العالية : هو الرِّياحي رُفيع بن مِهران . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 1308 ) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق ، وابن حبان ( 2564 ) من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، كلاهما عن عوف ، بهذا الإسناد . وفي الباب : عن أبي هريرة عند مسلم ( 1163 ) ، وسلف برقم ( 8026 ) . وعن عمرو بن عَبَسة ضمن حديث سلف برقم ( 17018 ) ، وإسناده ضعيف . وأخرج نحوه
النسائي في " الكبرى " ( 4216 ) من طريق حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن أُهبان ابن امرأة أبي ذر ، عن أبي ذرٍّ : أنه سأل رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : أيُّ الرقاب أزكى ، وأيُّ الليل خيرٌ ، وأيُّ الأشهُر أفضل ؟ فقال له : " أزكى الرقاب أغلاها ثمناً ، وخيرُ الليلِ جوفُه ، وأفضل الأشهر شهر اللَّه الذي تدعونه المحرَّم " .
وأُهبان لم يرو عنه غير حميد بن عبد الرحمن ، وذكره بعضهم في الصحابة ! قال السندي : قوله : " جوف الليل الغابر " أي : نصف الليل الباقي ، أي : الأخير .