عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ فِيهِ جَفَاءٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكَلتْنَا « 1 » الضَّبُعُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ ، حِينَ تُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا ، فَيَا لَيْتَ أُمَّتِي لَا يَتَحَلَّوْنَ الذَّهَبَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) المثبت من ( ر ) ونسخة على هامش ( ظ 5 ) ، وفي ( م ) و ( ظ 5 ) و ( ق ) : أكلنا ، قال صاحب النهاية : يعني السنة المجدبة ، وهي في الأصل : الحيوان المعروف ، والعرب تكني به عن سنة الجدب .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف يزيد - وهو ابن أبي زياد الهاشمي مولاهم - وباقي رجاله ثقات . أبو سعيد : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد مولى بني هاشم ، وزائدة : هو ابن قدامة . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 3984 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، والطبراني في " الأوسط " ( 3976 ) من طريق الأعمش ، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد ، بهذا الإسناد ، ووقع عند الطبراني : " الحارث بن أبي زياد " بدل " يزيد " . وسيأتي من طريق سفيان الثوري عن يزيد برقم ( 21370 ) و ( 21547 ) ، ومن طريق شعبة عن يزيد 368 / 5 ، إلا أنه في الرواية الأخيرة أبهم صحابي الحديث فقال : عن رجل . وفي الباب : عن حذيفة بن اليمان عند الطبراني في " الأوسط " ( 9433 ) ، وجعل فيه بدل الذهب : الديباج . قال الهيثمي في " المجمع " 143 / 5 : فيه عبيدة بن معتب ، وهو متروك . وعن أبي الدرداء ، قال في " المجمع " 143 / 5 : رواه الطبراني وفيه راو لم يسمَّ ، والمسعودي اختلط ، وبقية رجاله ثقات . اه ، وفيه بدل الذهب : الحرير . وفي باب خشية الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أن تفتح على أمته الدنيا : عن أبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وعمرو بن عوف ، وعقبة بن عامر ، والمسور بن مخرمة ، سلفت أحاديثهم في " المسند " على التوالي ( 8074 )