21302 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا دَيْلَمٌ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ أَبِي دُبَيٍّ « 1 » ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنْ مِحْجَنٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ الرَّجُلَ « 2 » بِإِذْنِ اللَّهِ ، حَتَّى يَصْعَدَ حَالِقًا ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ " « 3 » .
هامش
صوم الشهر ، أو فله صوم الشهر " ا .
لشك من عاصم . وزاد فيه رجلًا بين أبي عثمان وأبي ذر . ورجاله ثقات إلى أبي عثمان . وتابع ابن المبارك شيبان النحوي كما ذكر الدارقطني في " العلل " 284 / 6 . وسيأتي من طريق الأزرق بن قيس عن رجل تميمي عن أبي ذر برقم ( 21364 ) . وفي الباب : عن غير واحد من الصحابة انظرهم عند حديث قتادة بن ملحان السالف برقم ( 17513 ) . ولصيام ثلاثة أيام البيض انظر الحديث الآتي برقم ( 21334 ) . وستأتي وصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا ذر بصيام ثلاثة أيام من كل شهر برقم ( 21518 ) .
( 1 ) ضبطها المزي بخطه في " تهذيب الكمال " بضم الدال وتشديد الباء الموحدة وكسرها ، وبعدها الياء ، وضبطها الحافظ في " التقريب " : بموحدة مصغر .
( 2 ) في ( ر ) : بالرجل .
( 3 ) إسناده ضعيف ، محجن غير منسوب ، لم يرو عنه سوى أبي حرب ابن أبي الأسود ، ومع ذلك وثقه ابن حبان . ديلم : هو ابن غزوان العبدي ، وهب بن أبي دبي : هو وهب بن عبد اللَّه بن أبي دبي . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 3972 ) عن محمد بن عبد الملك القرشي ، وابن عدي في " الكامل " 971 / 3 من طريق الصلت بن مسعود ، كلاهما عن ديلم بن غزوان ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده الكبير " كما في " إتحاف الخيرة " ( 5372 ) ، وعنه ابن عدي 970 / 3 - 971 عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن ديلم ، عن وهب بن أبي دبي ، عن محجن ، عن أبي ذر . وقال الأخير عقبه : وهذا الحديث يرويه ديلم عن وهب ، وأظن أنه وهم من رواية الصلت بن مسعود ،