. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وتابع يونس في جعله من مسند أبي ذر عُقَيلُ بن خالد ، فأخرجه من طريقه أبو عوانة ( 355 ) عن الزهري ، به . وأخرج أبو يعلى ( 2535 ) من طريق الليث بن سعد ، عن يونس ، عن الزهري ، قال : حدثني ابن حزم ، عن ابن عباس وأبي حبة الأنصاري ، قالا : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لما أُسري بي ظهرت لمستوى اسمع فيه صريف الأقلام " . وأخرج النسائي 221 / 1 من طريق ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أنس وابن حزم قصة فرض الصلاة . ولهذه القطعة انظر حديث أنس السالف برقم ( 12641 ) . وسلف بنحوه برقم ( 17835 ) من طريق قتادة ، عن أنس ، عن مالك بن صعصعة . وانظر حديث أنس السالف برقم ( 12505 ) . قال السندي : قوله : " أسودة " بوزن أغلمة ، جمع سواد ، وهو الشخص . " نسم بنيه " بفتحتين جمع نسمة ، وهي الروح أو النفس . " صريف الأقلام " أي : صوت الأقلام الجارية بالأقدار . " هي خمس " أي : أداءً " وهي خمسون " أي : أجراً إذ كل واحدة منها بعشرة على قاعدة : من جاء بالحسنة ، فثبت القولان الأول والآخر ، فلذا قال تعالى :ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ[ ق : 29 ] . " جنابذ " جمع جُنبذ معرب ، أي : قبب اللؤلؤ .