* . 21278 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أُبَيٍّ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أُبَيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ : " أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ ؟ " قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَرَدَّدَهَا مِرَارًا ، ثُمَّ قَالَ أُبَيٌّ : آيَةُ الْكُرْسِيِّ ، قَالَ : " لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ " « 1 » .
هامش
طريق هدبة بن خالد ، به . وأخرجه الطيالسي ( 553 ) ، وعبد بن حميد ( 181 ) ، وأبو داود ( 2463 ) ، والنسائي ( 3389 ) ، وابن خزيمة ( 2225 ) ، وأبو عوانة في الصوم كما في " إتحاف المهرة " 262 / 1 ، والحاكم 439 / 1 ، والبيهقي 314 / 4 ، والضياء ( 1271 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، به . وله شاهد من حديث أنس ، سلف برقم ( 12017 ) . وفي باب مداومته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على اعتكاف العشر الأواخر من رمضان ، عن ابن عمر سلف برقم ( 6172 ) ، وانظر بعض شواهده هناك .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وإبهام الراوي في إسناد عبد اللَّه بن أحمد لا يضر ، بيَّنه في إسناد أبيه . سفيان : هو الثوري ، وسعيد الجريري : هو ابن إياس ، وأبو السليل : هو ضُرَيْب بن نُقَيْر . وعبيد اللَّه القواريري : هو عبيد اللَّه ابن عمر . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 6001 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني ( 526 ) ، وعنه أبو نعيم في " الحلية " 250 / 1 ، ورواية الأخيرين مختصرة . وأخرجه عبد بن حميد ( 178 ) ، ومسلم ( 810 ) ، وأبو داود ( 1460 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1847 ) ، والحاكم 304 / 3 ، وأبو نعيم في