حَدِيثُ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
21233 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَنَّ رَجُلًا اعْتَزَى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَعَضَّهُ ، وَلَمْ يُكَنِّهِ ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ : إِنِّي قَدْ أَرَى الَّذِي فِي أَنْفُسِكُمْ ، إِنِّي لَمْ أَسْتَطِعْ إِلَّا أَنْ أَقُولَ هَذَا ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا : " إِذَا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِي بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَعِضُّوهُ ، وَلَا تَكْنُوا " « 1 » .
هامش
فرجها ، فكان منه الحمل بعيسى عليه السلام . قوله : " أحببت أن أُشكر " قال السندي : أي : ولا يحصل منهم الشكر على النعمة إلا إذا عرفوها بضدها ، ومن هنا قيل : الأشياء تعرف بأضدادها . " مثل السرج " جمع سراج كالكتب جمع كتاب . " كان " أي : روح عيسى " في تلك الأرواح " .
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتي بن ضمرة ، فحديثه يصلح للمتابعات والشواهد ، وقد تابعه أبو عثمان النهدي فيما سلف برقم ( 21218 ) . عوف : هو ابن أبي جميلة الأعرابي ، والحسن : هو البصري . وأخرجه أبو عبيد في " غريب الحديث " 300 / 1 - 301 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 963 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 976 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3204 ) و ( 3207 ) ، والشاشي ( 1499 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 532 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 756 ) ، والبغوي ( 3541 ) ، والضياء في " المختارة " ( 1244 ) ، والمزي في ترجمة عتي من " تهذيب الكمال " 329 / 19 - 330 و 330 من طرق عن عوف الأعرابي ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " بإثر الحديث ( 963 ) ، والشاشي