قَالَ خَالِدٌ : قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ « 1 » : كَمِ السَّائِمَةُ ؟ قَالَ : " مِائَةٌ " .
20724 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ الْهُذَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُ : نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ ، وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ ، فَقَالَ : لَنَا حَدَّثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ، ثُمَّ لَحَسَهَا ، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ " ، « 2 » .
هامش
وأحاديث نسخ النهي عن ادخار لحوم الأضاحي ، استوفينا ذكرها عند حديث عبد اللَّه بن عمر ( 4558 ) . وقوله : " استحمل " ، أي : قوي للحمل .
( 1 ) أبو قلابة المذكور هنا : هو عبد اللَّه بن زيد الجَرْمي ، وسيأتي الحديث من طريق خالد الحذاء عنه ، عن أبي المليح الهذلي ، به قريباً برقم ( 20729 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة حال أم عاصم جدة أبي اليمان المعلى بن راشد الهذلي . عفان : هو ابن مسلم الصفَّار البصري . وأخرجه المزي في ترجمة المعلى بن راشد من " التهذيب " 285 / 28 - 286 من طريق أحمد بن حنبل بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 50 / 7 - 51 و 51 ، والدارمي ( 2027 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 127 / 4 - 128 ، وابن ماجة ( 3271 ) و ( 3272 ) ، والترمذي ( 1804 ) ، ومن طريقه ابن الأثير في " أسد الغابة " 310 / 5 ، وأخرجه ابن أبي خيثمة كما في " الإصابة " 278 / 3 ، وبحشل في " تاريخ واسط " ص 47 ، والدولابي في " الكنى والأسماء " 168 / 2 ، وابن السكن ، وابن شاهين كما في " الإصابة " 278 / 3 ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 5860 ) ، وفي " الآداب " ( 500 ) ، والبغوي ( 2877 ) من طرق عن معلى بن راشد ، به . ووقع في رواية