20636 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْهُجَيْمٍ ، قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلَى مَ تَدْعُو ؟ قَالَ : " أَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ ، الَّذِي إِنْ مَسَّكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ ، كَشَفَ عَنْكَ ، وَالَّذِي إِنْ ضَلَلْتَ « 1 » بِأَرْضٍ قَفْرٍ دَعَوْتَهُ ، رَدَّ عَلَيْكَ ، وَالَّذِي إِنْ أَصَابَتْكَ سَنَةٌ فَدَعَوْتَهُ ، أَنْبَتَ عَلَيْكَ " ، قَالَ : قُلْتُ : فَأَوْصِنِي ، قَالَ : " لَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا ، وَلَا تَزْهَدَنَّ فِي الْمَعْرُوفِ ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وَائْتَزِرْ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ ، فَإِنَّ إِسْبَالَ الْإِزَارِ مِنَ الْمَخِيلَةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ " « 2 » .
هامش
جميعاً
في أوله غير عبد الرزاق : فقلت : عليك السلام يا رسول اللَّه ، فقال : " لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى " ، وزاد بعضهم بعدها : فقلت : أنت رسول اللَّه ؟ فقال : " نعم " ، الذي إذا أصابك ضُرٌ دعوتَه ، فكشف عنك ضرك ، وإذا أجدبت بلادُك ، دعوته أنبت لك ، وإذا ضلت راحلتك دعوته رد عليك ؟ قال : " نعم " .
ولم يسُق ابن أبي شيبة لفظه ، واقتصر على الزيادة المذكورة آنفاً . واقتصر الحاكم على قصة إسبال الإزار . ولم يذكر عبد الرزاق اسم الصحابي ، بل قال : جاء أعرابي . . . . وزاد سؤال الأعرابي للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وانظر ( 20632 ) .
( 1 ) في نسخة في ( س ) : أضللتَ .
( 2 ) إسناده صحيح . وهيب : هو ابن خالد . وصحابي الحديث : هو جابر