تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وَإِنْ امْرُؤٌ شَتَمَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلَا تَشْتُمْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ ، فَإِنَّهُ يَكُونُ لَكَ أَجْرُهُ ، وَعَلَيْهِ وِزْرُهُ ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ ، فَإِنَّ إِسْبَالَ الْإِزَارِ مِنَ الْمَخِيلَةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ ، وَلَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا " ، " فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ أَحَدًا ، وَلَا شَاةً ، وَلَا بَعِيرًا " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبيدة الهجيمي ، لكنه قد توبع . عفان : هو ابن مسلم ، ويونس : هو ابن عبيد بن دينار ، وأبو تميمة الهجيمي : هو طريف بن مجالد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6385 ) ، ومن طريقه المزي في " تهذيب الكمال " 270 / 19 - 271 من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 4075 ) من طريق عبيد اللَّه بن محمد ، عن حماد بن سلمة ، به . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 205 / 2 - 206 تعليقاً ، والطبراني في " الكبير " ( 6384 ) من طريق عبد السلام بن عجلان ، عن عبيدة ، به .
ولفظ البخاري مختصر على قوله : " لا تحقرن من الخير شيئاً ولو أن تصب فضل دلوك في إناء المستسقي " ، وزاد الطبراني قصة ، وهي : فقال رجل : يا رسول اللَّه ، ذكرت إسبال الإزار ، وقد يكون بساق الرجل القرح أو شيء يُستحيى منه ، فقال : " لا بأس إلى نصف الساق أو إلى الكعبين ، إن رجلًا ممن كان قبلكم لبس بردة فتبختر فيها ، فنظر اللَّه عز وجل إليه من فوق عرشه فمقته ، فأمر الأرض فأخذته ، فهو يتجلجل بين الأرض ، فاحذروا مقت اللَّه عز وجل " .
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق ( 19982 ) ، وابن أبي شيبة 391 / 8 - 392 ، وأبو داود ( 4084 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1183 ) و ( 1184 ) ، والدولابي في " الأسماء والكنى " 66 / 1 ، والطبراني ( 6386 ) و ( 6387 ) و ( 6388 ) ، والحاكم 186 / 4 من طرق عن أبي تميمة الهجيمي ، به . وزادوا