كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ " « 1 » .
20197 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ " ، « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سليمان التيمي : هو ابن طرخان ، وأبو العلاء : هو يزيد بن عبد اللَّه بن الشَخير . وأخرجه ابن أبي شيبة 465 / 11 - 466 ، والدارمي ( 56 ) ، والترَمذي ( 3625 ) ، والفريابي في " دلائل النبوة " ( 14 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6740 ) ، وابن حبان ( 6529 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6967 ) ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 335 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 93 / 6 من طريق يزيد ابن هارون ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وانظر ( 20135 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، فإن الحسن - وهو البصري - لم يسمع من سمرة سوى حديث العقيقة ، وقد سلف التصريح بعدم سماعه لهذا الحديث منه برقم ( 20104 ) . هشام : هو ابن حسان القردوسي ، وقد جاء في " أطراف المسند " لابن حجر 528 / 2 أن هذا الحديث من رواية هشام عن قتادة ، وهو خطأ ، والصواب أنه من رواية هشام عن الحسن كما في أصولنا الخطية ، وكما جاء مصرحاً به أنه هشام بن حسان في مصادر التخريج . وأخرجه الحاكم 367 / 4 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة " 305 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 6937 ) ، وابن عدي في " الكامل " 2572 / 7 من طريق عثمان بن الهيثم ، عن هشام بن حسان ، به . وانظر ما بعده .