19161 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ . فَقَبَضَ يَدَهُ ، وَقَالَ : " النُّصْحُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » .
19162 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ قَالَ : " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالنُّصْحِ لِلْمُسْلِمِ ، وَعَلَى فِرَاقِ
هامش
أن أصرف ، أي : لا إثم في النظر المذكور ، إذ لا اختيار فيه ، وإنما الإثم في استدامته ، فينبغني تركها ، فلا تتوهم أن هذا لا يصلح جواباً للسؤال ، فافهم .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على سماك بن حرب . فرواه شعبة - كما في الرواية ( 19261 ) - عنه ، عن عبد اللَّه بن عميرة - وكان قائد الأعشى في الجاهلية - عن جرير ، به . ورواه شعبة كذلك - كما في هذه الرواية - عنه ، عن عبيد اللَّه بن جرير ، عن أبيه جرير ، به . وتابع سماكاً في هذه الطريق عبد الملك بن عمير كما في الرواية ( 19166 ) ، وأبو إسحاق السبيعي كما في الرواية ( 19262 ) ، كلاهما عن عبيد اللَّه بن جرير ، عن جرير ، به . وهو الأشبه . وعبيد اللَّه بن جرير روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقوله : " النصح لكل مسلم " ، سلف بإسناد صحيح برقم ( 19152 ) . وقوله : " إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه اللَّه عز وجل " سيأتي بإسناد صحيح رقم ( 19164 ) .