يَنْهَضَ إِلَى عَدُوِّهِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ " « 1 » .
19142 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ " ، قَالَ : قُلْتُ : الْأَبْيَضُ ؟ قَالَ : " لَا أَدْرِي " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، ابن عياش - وهو إسماعيل الحمصي - مخلَّط في روايته عن غير أهل بلده ، وهذه منها ، فقد خالف فيه الرواة عن موسى بن عقبة المدني ، فقال : عن أبي النضر ، عن عبيد اللَّه بن معمر ، عن عبد اللَّه بن أبي أوفى ، فأخطأ في اسم عبيد اللَّه ، وجعله من شيوخ أبي النضر . وقد رواه أبو إسحاق الفزاري - كما عند البخاري ( 2965 ) - عن موسى بن عقبة ، عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد اللَّه ، وهو ابن معمر - وكان كاتبه - قال : كتب إليه عبدُ اللَّه بن أبي أوفى . ورواه ابن جريج - كما عند مسلم ( 1742 ) - فقال : عن موسى بن عقبة ، عن أبي النضر ، عن كتاب رجل من أسلم من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقال له عبد اللَّه بن أبي أوفى أنه كتب إلى عمر بن عبيد اللَّه . قلنا : وتابعهما ابن أبي الزناد عند ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 10 ) . فسالم أبو النضر رواه عن كتاب عمر بن عبيد اللَّه ، عن ابن أبي أوفى ، وهذه إحدى صور المكاتبة التي يحتج بها ، وقد أفاض في الحديث عنها الحافظ في " الفتح " 34 / 6 . وقد سلف تخريجه مطولًا من رواية أبي إسحاق وابن جريح في الرواية رقم ( 19114 ) فأغنى عن إعادته هنا ، فانظره لزاماً . وفي الباب : عن النعمان بن مقرن عند البخاري ( 3160 ) ، وسيرد 444 / 5 .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 19103 ) إلا أن