19123 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ ، أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى : أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَكَيْفَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِالْوَصِيَّةِ وَلَمْ يُوصِ ؟ قَالَ : " أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » .
هامش
عبد اللَّه بن أبي المجالد - ويقال اسمه محمد - فمن رجال البخاري ، وهو ثقة ، وهو مولى عبد اللَّه بن أبي أوفى . حجاج : هو ابن محمد المصيصي . وعبد اللَّه ابن شداد ، من صغار الصحابة ، وأبو بردة : هو ابن أبي موسى الأشعري . وأخرجه الطيالسي ( 815 ) - ومن طريقه النسائي في " المجتبى " 290 / 7 و " الكبرى " ( 6208 ) ، والبيهقي في " الصغير " ( 2002 ) - وابن أبي شيبة 55 / 7 - 56 ، والبخاري ( 2242 ) و ( 2243 ) ، وأبو داود ( 3464 ) و ( 3465 ) - ومن طريقه البيهقي في " الكبرى " 20 / 6 - وابن ماجة ( 2282 ) ، والنسائي في " المجتبى " 289 / 7 - 290 ، و " الكبرى " ( 6207 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 616 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 162 / 7 - 163 ، والبيهقي في " الكبرى " 20 / 6 من طرق عن شعبة ، به . وعندهم جميعا : الحنطة والشعير والزبيب والتمر ، دون شك ، غير أن ابن أبي شيبة لم يذكر التمر ، ولم يذكر النسائي في إحدى روايتيه الزبيب : وسقط اسم شيخ ابن أبي شيبة من مطبوعة " المصنف " .
وأخرجه ابن أبي شيبة 54 / 7 من طريق الأشعث ، عن عبد اللَّه ابن أبي أوفى ، بلفظ : كنا نُسْلِف نبيط أهل الشام في البر والزبيب ، ورسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فينا .
وسيأتي برقم ( 19396 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 1868 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع ، حجاج : هو ابن محمد المصيصي لم يصرح بسماعه من مالك بن مِغْول ، وقد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين .