18622 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَكِيٍّ ذَمَّةٍ ، فَنَزَلَ فِيهَا سِتَّةٌ أَنَا سَابِعُهُمْ ، أَوْ سَبْعَةٌ أَنَا ثَامِنُهُمْ ، قَالَ : مَاحَةً ، فَأُدْلِيَتْ إِلَيْنَا دَلْوٌ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَفَةِ الرَّكِيِّ ، فَجَعَلْتُ فِيهَا نِصْفَهَا أَوْ قِرَابَ « 1 » ثُلُثِهَا « 2 » ، فَرُفِعَتِ الدَّلْوُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْبَرَاءُ : وَكِدْتُ بِإِنَائِي هَلْ أَجِدُ شَيْئًا أَجْعَلُهُ فِي حَلْقِي فَمَا وَجَدْتُ ، " « 3 » فَغَمَسَ يَدَهُ فِيهَا ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ
هامش
جريرَ بنَ حازم عمارُ بن رُزيق كما في الرواية ( 18643 ) ، وقد سمع من أبي إسحاق السبيعي بعد الاختلاط ، وأبو بكر بن عياش في الرواية ( 18646 ) ، وسماعه من أبي إسحاق السبيعي ليس بذاك القوي فيما ذكر أبو حاتم ، وهذا يرجح أن سماع جرير بن حازم منه بعد الاختلاط لموافقته لهما . وأخرجه ابن خزيمة ( 1552 ) من طريق عيسى بن إبراهيم ، وابنُ أبي حاتم في " العلل " 146 / 1 من طريق حرملة ، كلاهما عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وذكر ابنُ أبي حاتم في الموضع المذكور آنفا ، وفي 124 / 1 عن أبيه قوله : إنما يروونه عن أبي إسحاق ، عن طلحة ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقد سقط من الموضع الأول قوله : عن البراء . قلنا : وقد سلف ذكر روايات أبي إسحاق ، عن طلحة ، عن عبد الرحمن ابن عوسجة ، عن البراء ، ضمن تخريج الحديث ( 18516 ) . قال السندي : " لا تختلف صدوركم " : بالتقدم والتأخر في الصف .
( 1 ) في هامش ( س ) : قريب . ( نسخة ) .
( 2 ) في ( ق ) : ثلثيها ، وهي نسخة في ( س ) ، وسلفت في الحديث ( 18584 ) .
( 3 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) : وجدته .