أَصْبَحْتَ ، أَصْبَحْتَ وَقَدْ أَصَبْتَ خَيْرًا كَثِيرًا « 1 » " « 2 » .
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي : " سَمِعَهُ فِطْرٌ مِنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ " .
18562 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) كلمة " كثيراً " لم ترد في ( ظ 13 ) .
( 2 ) إسناده صحيح . رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير فطر - وهو ابن خليفة - فقد روى له البخاري مقروناً ، وروى له أصحاب السنن ، وهو ثقة . وكيع : هو ابن الجراح ، وسعد بن عبيدة : هو السلمي . وأخرجه أبو داود ( 5047 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10619 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 783 ) ، والبيهقي في " الدعوات " ( 336 ) من طرق ، عن فطر ، بهذا الإسناد ، وليس عندهم : " وإن أصبحت ، أصبحت وقد أصبت خيراً " . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1136 ) من طريق عمرو بن محمد العَنْقَزي ، عن فطر بن خليفة ، عن أبي إسحاق ، والطبراني في " الدعاء " ( 240 ) من طريق الفضل بن دكين ، عن فطر بن خليفة ، عن أبي إسحاق ، وسعد بن عبيدة ، كلاهما ، عن البراء ، به . وقد سلف برقم ( 18515 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وعبد اللَّه بن مُرَّة : هو الخارفي الهَمْداني . وأخرجه بنحوه ومطولًا ابن أبي شيبة 501 / 6 و 148 / 14 ، ومسلم ( 1700 ) ، والطبري في " التفسير " ( 11922 ) ، وأبو عوانة - كما في " إتحاف المهرة " 469 / 2 - والبيهقي في " السنن الكبرى " 214 / 8 - 215 من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وقرن ابن أبي شيبة بوكيع أبا معاوية . وقد سلف برقم ( 18525 ) .