عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : " غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً " « 1 » .
18560 - : . . . . . . . . . . . . . « 2 » .
18561 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : " غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً " حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : " إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ طَاهِرًا ، فَقُلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، وَلَا مَلْجَأَ ، وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ . فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ ، مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَإِنْ
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، الجراح الرؤاسي والد وكيع مختلف فيه ، وقد خالف إسرائيل في الرواية الآتية برقم ( 18586 ) وفيها غزونا بدل غزا ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو إسحاق : هو السبيعي . وسيكرر سنداً ومتناً برقم ( 18669 ) ، وانظر ما بعده . وسيرد من حديث زيد بن أرقم 368 / 4 أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غزا تسع عشرة غزوة ، وهو في " صحيح البخاري " ( 3949 ) . قال السندي : قوله : خمس عشرة غزوة . قد جاء في عدد غزواته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكثر من هذا ، فلعل كلًّا أخبر بحسب علمه ، واللَّه تعالى أعلم . قلنا : تعليل السندي صحيح فيما لو صحت الرواية ، ولم تصح كما رأيت .
( 2 ) وقع هنا في هذا الموضع في ( م ) و ( ق ) حديث هذه صورته :
حدثنا وكيع ، حدثنا فطر ، عن سعد بن عبيدة ، عن البراء بن عازب قال : غزا رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خمس عشرة غزوة .
وما هذا في الحقيقة إلا تلفيق بين متن ( 18559 ) ، مع إسناد ( 18561 ) ولم يرد في كل من ( س ) و ( ص ) و ( ظ 13 ) ، ولا أورده الحافظ في " الأطراف " ولا في " الإتحاف " ، ولذلك حذفناه .