مَا تَأْمُرُنِي ؟ إِنِّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
[ النساء : 95 ] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْتُونِي بِالْكَتِفِ ، وَالدَّوَاةِ ، أَوِ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ " « 1 » .
18557 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ ، أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ ، أَوْ أَقْتُلَهُ ، وَآخُذَ مَالَهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح ، وسفيان : هو الثوري ، وأبو إسحاق : هو السبيعي ، وقد صرح بالسماع من البراء في الرواية السالفة برقم ( 18485 ) . وأخرجه الترمذي ( 3031 ) ، والطبري في " التفسير " ( 10235 ) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 112 / 2 من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1502 ) من طريق الفريابي ، عن سفيان الثوري ، به .
( 2 ) إسناده ضعيف لاضطرابه ، فقد رواه عدي بن ثابت ، واختلف عنه ، فقال السدي - كما في هذا الإسناد - :
عن عدي بن ثابت ، عن البراء قال : لقيت خالي ومعه الراية ، فقلت : أين تريد ؟ فقال : بعثني رسول اللَّه . . .
وقال زيد بن أبي أنيسة ( كما سيرد في تخريج ( 18626 ) : عن عدي بن ثابت ، عن يزيد بن البراء ، عن أبيه ، قال : لقيت عمي وقد عقد راية . . . وقال حجاج بن أرطاة ( كما في " علل الدارقطني " 22 / 6 ) ) :
عن عدي بن ثابت قال : سمعت البراء بن عازب يقول : مرَّ بي عمي ومعه الرمح فقلت : أين