18554 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : ثَابِتٌ ، عَنِ ابْنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ الْبَرَاءِ « 1 » .
18555 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَسُفْيَانُ ، وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ : " أَنَّ عِدَّةَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ يَوْمَ جَالُوتَ ثَلَاثَ مِائَةٍ ، وَبِضْعَةَ عَشَرَ ، الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهْرَ " ، قَالَ : " وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ النَّهْرَ إِلَّا مُؤْمِنٌ " « 2 » .
هامش
( 1 ) وقاله وكيع أيضاً عن ابن البراء مبهماً في الرواية المكررة برقم ( 18711 ) كما أسلفنا . ومن طريق أبي نعيم - وهو الفضل بن كين - أخرجه أبو عوانة 250 / 2 - 251 ، وأبو نعيم في " الحلية " 232 / 7 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 182 / 2 ، بهذا الإسناد .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . والد وكيع وهو الجراح بن مليح ، توبع ، وسفيان : هو الثوري ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . وأخرجه ابنُ سعد 19 / 2 ، وابن أبي شيبة 383 / 14 ، عن وكيع ، بهذا الإسناد . ولم يذكر ابن أبي شيبة الجراح والد وكيع . وأخرجه الطبري في " التفسير " . ( 5727 ) ، وفي " التاريخ " 432 / 2 ، من طريق وكيع ، عن سفيان ، به . وأخرجه ابن سعد 19 / 2 ، والبخاري ( 3958 ) - ومن طريقه البغوي في " التفسير " ( تفسير الآية 249 من سورة البقرة ) - والطبري في " التفسير " ( 5724 ) ، وفي " التاريخ " 432 / 2 من طرق عن إسرائيل ، به . وأخرجه البخاري ( 3959 ) ، وابن ماجة ( 2828 ) ، والطبري في " التفسير "