18504 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ " ، قَالَ : فَذَكَرَ مَا أَمَرَهُمْ : " مِنْ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ ، وَرَدِّ السَّلَامِ وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ . وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، أَوْ قَالَ : حَلْقَةِ الذَّهَبِ ، وَالْإِسْتَبْرَقِ ، وَالْحَرِيرِ ، وَالدِّيبَاجِ ، وَالْمِيثَرَةِ ، وَالْقَسِّيِّ " « 1 » .
هامش
( 524 ) ، وأبو عوانة 155 / 2 ، وابن حبان ( 1838 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 393 / 2 من طرق ، عن شعبة ، به . وعند النسائي أنه قرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون ، وخالفهم عن شعبة الطيالسي ( 733 ) ، فذكر المغرب بدل العشاء . وأخرجه ابن خزيمة ( 525 ) من طريق محمد بن بكر ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، به . وسيرد بطرق أخرى بالأرقام : ( 18527 ) و ( 18528 ) و ( 18566 ) و ( 18639 ) و ( 18681 ) و ( 18688 ) و ( 18698 ) و ( 18708 ) . وقد سلف برقم ( 7140 ) أن أبا هريرة صلي مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه وسلم صلاة العشاء ، فقرأ فيها :( إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ ). قال الحافظ في " الفتح " 250 / 2 : وإنما قرأ في العشاء بقصار المفصل لكونه كان مسافراً ، والسفر يُطلب فيه التخفيف ، وحديث أبي هريرة محمول على الحَضَر ، فلذلك قرأ فيها بأوساط المفصل .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أسد العمي ، وشعبة : هو ابن الحجاج .