18484 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى مَجْلِسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ : " إِنْ أَبَيْتُمْ إِلَّا أَنْ تَجْلِسُوا ، فَاهْدُوا السَّبِيلَ ، وَرُدُّوا السَّلَامَ ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ " « 1 » .
18485 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ ، يَقُولُ : فِي هَذِهِ الْآيَةِ :
لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
[ النساء : 95 ]
وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
[ النساء : 95 ] ، قَالَ : " فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا ، فَجَاءَ بِكَتِفٍ ، فَكَتَبَهَا ، قَالَ : فَشَكَا إِلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ " ، فَنَزَلَتْ :
لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي
هامش
وقد توقف فيه الطحاوي ، وجعله اختلافاً على شعبة . وسيرد بالأرقام ( 18484 ) و ( 18569 ) و ( 18590 ) و ( 18676 ) . وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11309 ) وإسناده صحيح على شرط الشيخين . وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب . قال السندي : قوله لا بدّ فاعلين ، أي : الجلوس على الطرق . فأفشوا ، من الإفشاء .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسنادٌ رجالُه ثقات رجال الشيخين ، غير أنه منقطع فيما ذكر شعبة في الرواية السابقة . حسين بن محمد : هو المرُّوذي ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 172 ) من طريق مالك بن إسماعيل ، وابن حبان ( 597 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، كلاهما عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وعند ابن حبان : " وأغيثوا الملهوف " بدل : " وأعينوا المظلوم " .