18483 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ شُعْبَةُ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ الْبَرَاءِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : " إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ ، فَأَفْشُوا السَّلَامَ ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ ، وَاهْدُوا السَّبِيلَ " « 1 » .
هامش
والكافر . ثم ذكر أشياء لم أحفظها ، فقال : " إن المؤمن إذا سئل في قبره ، قال : ربي اللَّه . . . " فذكر الحديث .
وسيرد من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، بهذا الإسناد برقم ( 18575 ) . وسيرد مطولًا من طريق المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء ، برقم ( 18534 ) . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11000 ) وذكرنا أحاديث الباب هناك . قال السندي : قوله : فذلك قوله عزَّ وجلّ ، أي : التثبيتُ في القبر عند سؤال الملكين هو المرادُ بالتثبيت في الآخرة في هذه الآية ، وإلا فلا تكليف في الآخرة .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أنه منقطع كما ذكر شعبة . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وأبو إسحاق : هو عمرو ابن عبد اللَّه السبيعي . وأخرجه الطيالسي ( 711 ) - ومن طريقه الترمذي ( 2726 ) - والدارمي ( 2655 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 171 ) من طريق أبي الوليد الطيالسي ، وأبو يعلى ( 1718 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 170 ) من طريق حجاج بن منهال ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 7622 ) من طريق يونس بن عبيد اللَّه ، خمستهم ، عن شعبة ، به . قال الترمذي : حديث حسن غريب . وخالف حجاج بن منهال ، فذكر فيه سماع أبي إسحاق من البراء ، فوهم ،