. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
الصغير . والشك في شيخ عون بن عبد اللَّه - وهو ابن عتبة بن مسعود - لا يضر لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة ، فأبوه عبد اللَّه وأخوه عبيد اللَّه كلاهما ثقة ، من رجال الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 269 / 4 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وقال : غريب من حديث عون ، تفرد به عنه موسى وهو أبو عيسى موسى بن مسلم الطحان ، يعرف بالصغير . وأخرجه ابن أبي شيبة 289 / 10 و 452 / 13 - ومن طريقه الطبراني في " الدعاء " ( 1693 ) - والحاكم 500 / 1 ، وأبو نعيم في " الحلية " 269 / 4 من طريق عبد اللَّه بن نمير ، به . بالشك عن أبيه أو عن أخيه ، وغيَّر محقق مصنف ابن أبي شيبة موسى بن مسلم إلى موسى بن سالم ! ووقع عند الطبراني بدل موسى الطحان : موسى الجهني مع أن روايته من طريق ابن أبي شيبة ! ووقع في مطبوع الحاكم : عن عون بن عبد اللَّه ، عن أبيه دون شك ، مع أن رواية عبد اللَّه بن نمير بالشك ، كما نص عليه الطبراني . قال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، لكنه وهم في تعيين موسى الراوي عن عون بن عبد اللَّه ، فسماه موسى بن سالم ، وتابعه على وهمه الذهبي ، فقد تعقبه بقوله : موسى بن سالم قال أبو حاتم : منكر الحديث . قلنا : وقد وهم الحاكم في تعيينه وهماً آخر سنذكره في الرواية ( 18388 ) . وقد سلف في فضل التسبيح والتحميد والتهليل أحاديث كثيرة ، منها عن ابن عمر ، وابن عمرو ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وأنس ، سلفت على التوالي بالأرقام : ( 4627 ) و ( 6479 ) و ( 6740 ) و ( 7167 ) و ( 8102 ) و ( 11713 ) و ( 11304 ) و ( 12534 ) . قال السندي : قوله : " من جلال اللَّه " أي لأجل جلاله . " من تسبيحه : بيان لمقدر ، أي يذكرون ذكراً من تسبيحه . " يتعاطفون " ، أي : يتعاطف تسبيحهم وتحميدهم ، فهذا الضمير يقوم مقام العائد إلى الموصول الذي هو المبتدأ ، ومثله قوله تعالى :( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ