. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
الآثار " 213 / 4 - وأبو داود ( 3676 ) ، والترمذي ( 1872 ) و ( 1873 ) ، والدارقطني في " السنن " 253 / 4 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 289 / 8 ، والخطيب البغدادي في " موضح أوهام الجمع والتفريق " 384 / 1 - 385 من طرق ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد ، ولم يذكر ابن أبي شيبة التمر . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 6787 ) من طريق عمرو بن أبي قيس ، عن إبراهيم ، به . وأخرجه أحمد كما سيرد برقم ( 18407 ) من طريق السري بن إسماعيل - وهو متروك - وأبو داود ( 3677 ) - ومن طريقه البيهقي في " السنن " 289 / 8 - وابن حبان ( 5398 ) ، والدارقطني في " السنن " 252 / 4 - 253 من طريق أبي حريز عبد اللَّه بن الحسين - وهو ضعيف - والطبراني في " الأوسط " ( 1107 ) ، والدارقطني في " السنن " أيضا 253 / 4 من طريق مجالد بن سعيد - وهو ضعيف - و 253 / 4 أيضا من طريق سلمة بن كهيل - لكن في طريقه ضعفاء ومتركون - أربعتهم عن الشعبي ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 17049 ) ، والبخاري ( 5581 ) ، ومسلم ( 3032 ) ، والترمذي ( 1874 ) ، والنسائي 295 / 8 من طريق أبي حبان يحيى بن سعيد التيمي ، والبخاري أيضا ( 5589 ) من طريق عبد اللَّه بن أبي السفر ، كلاهما عن الشعبي ، عن ابن عمر ، عن عمر ، موقوفاً . قال الترمذي : وهذا أصح من حديث إبراهيم بن مهاجر . وفي الباب : عن ابن عمر مرفوعاً سلف برقم ( 5992 ) وفي إسناده عبد اللَّه ابن لهيعة ، وهو ضعيف . وعن أنس موقوفاً سلف برقم ( 12099 ) وإسناده صحيح .
وعن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ : " الخمر من هاتين الشجرتين : " النخلة والعنبة " .
سلف برقم ( 7753 ) . قال السندي : قوله : " إن من الزبيب خمراً . . . " إلخ ، أي : الخمر لا يختص بالعنب ، بل كما يكون منه ، يكون من غيره .