18348 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ « 1 » ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ ، وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( ق ) و ( ص ) وقعت عبارة : " ثم الذين يلونهم " ثلاث مرات ، وليس فيها عبارة : " ثم الذين يلون الذين يلونهم " .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن كسابقه ، وقد سلف الكلام عليه . وأخرجه الحارث في " مسنده " ( 1036 ) ( زوائد ) - ومن طريقه أبو نعيم في " حلية الأولياء " 78 / 2 و 125 / 4 - عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . ولفظ عبارة الحارث : " ثم الذين يلونهم " ثلاث مرات ، ووقعت في مطبوع " الحلية " مرتين . قال أبو نعيم : هذا حديث مشهور من حديث عاصم . وأخرجه البزار ( 2767 ) ( زوائد ) مختصراً من طريق أبي أحمد ، وتمام الرازي في " فوائده " ( 1529 ) " الروض البسام " من طريق سهيل بن عبد الرحمن ، كلاهما عن شيبان ، به . قال البزار : لا نعلم أحداً جمع بين الشعبي وخيثمة إلا شيبان . وسيرد من طرق أخرى عن عاصم بالأرقام : ( 18349 ) و ( 18428 ) و ( 18447 ) . وله شاهد من حديث عبد اللَّه بن مسعود ، سلف برقم ( 3594 ) بإسناد صحيح على شرط الشيخين ، وذكرنا بقية أحاديث الباب قال السندي : قوله : " ثم يأتي قوم . . . " إلخ ، أي : قوم لا يُعتمد على قولهم لكثرة كذبهم ، فيكثرون اليمين ترويجاً لقولهم ، فإما أن يبدؤوا كلامهم باليمين ، أو يأتوا بها بعد الكلام .