تَوَلَّيْتَ « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، دون قوله : إلى المرفقين ، لشك سلمة فيه ، وقد سلف بالطرق الصحيحة كما في الرواية ( 18319 ) بذكر الكفين فحسب وقد أشار إلى ضعف ذكر المرفقين الحافظ في " الفتح " 445 / 1 ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . ذر : هو ابن عبد اللَّه المُرْهبي ، وابن عبد الرحمن : هو سعيد . وأخرجه أبو داود ( 324 ) ، والنسائي 165 / 1 - 166 من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . ولم يذكر أبو داود قول عمر : نوليك ما توليت . وأخرجه الطيالسي - ومن طريقه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 113 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 210 / 1 - ومسلم عقب حديث الحكم ( 368 ) ( 112 ) ولم يسق لَفْظَه ، ولا ذَكَرَ شك سلمة ، وأبو داود ( 325 ) - ومن طريقه البيهقي 210 / 1 - والنسائي في " المجتبى " 170 / 1 ، وفي " الكبرى " ( 303 ) و ( 305 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 125 ) عقب حديث الحكم ، والشاشي في " مسنده " ( 1032 ) ، والبيهقي 209 / 1 من طرق ، عن شعبة ، به . قال أبو داود ، والنسائي ، والبيهقي : قال شعبة : كان سلمة يقول : الكفين والوجه والذراعين ، فقال له منصور ذات يوم : انظر ما تقول ، فإنه لا يذكر الذراعين غيرك . زاد النسائي : فشك سلمةُ فقال : لا أدري ذكر الذراعين أم لا . وأخرجه البزار ( 1386 ) ، وأبو عوانة 305 / 1 ، والدارقطني 183 / 1 من طريق جرير ، وابن خزيمة ( 269 ) من طريق أبي يحيى التيمي ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 112 / 1 من طريق عيسى بن يونس ، والشاشي ( 1027 ) من طريق محاضر بن المورع ، والدارقطني 183 / 1 أيضا من طريق ابن نمير ، والشاشي أيضاً ( 1035 ) ، والدارقطني 183 / 1 من طريق يعلى بن عبيد ، كلهم عن سليمان الأعمش ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، به . فلم يذكر في الإسناد ذراً . قال ابن خزيمة : أدخل شعبة بين سلمة بن كهيل وبين سعيد بن عبد الرحمن في هذا الخبر ذراً . وأخرجه ابن أبي شيبة 159 / 1 عن وكيع ، وأبو عوانة 305 / 1 و 306 من