عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَكَلَ طَعَامًا ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَامَ ، وَقَدْ كَانَ تَوَضَّأَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ : " وَرَاءَكَ " ، فَسَاءَنِي وَاللَّهِ ذَلِكَ ، ثُمَّ صَلَّى ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ الْمُغِيرَةَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِ انْتِهَارُكَ إِيَّاهُ ، وَخَشِيَ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِكَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ فِي نَفْسِي شَيْءٌ « 1 » إِلَّا خَيْرٌ ، وَلَكِنْ أَتَانِي بِمَاءٍ لِأَتَوَضَّأَ ، وَإِنَّمَا أَكَلْتُ طَعَامًا وَلَوْ فَعَلْتُ فَعَلَ ذَلِكَ النَّاسُ بَعْدِي " « 2 » .
18220 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي سَفَرٍ
هامش
( 1 ) كلمة " شيء " ليست في ( ظ 13 ) .
( 2 ) إسناده حسن ، سويد بن سرحان ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 324 / 4 ، وهو من رجال " التعجيل " ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير عبيد اللَّه بن إياد وأبيه إياد - وهو ابن لقيط السَّدُوسي - فمن رجال مسلم . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وأبو الوليد : هو الطيالسي . وأخرجه ابن أبي شيبة 48 / 1 عن عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 1008 ) من طريق أبي الوليد الطيالسي ، وعاصم بن علي ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبيد اللَّه بن إياد ، به . وقد سقط من إسناده : " إياد بن لقيط " والد عبيد اللَّه . وانظر الحديث السالف برقم ( 18212 ) . قال السندي : قوله : " وراءك " بالنصب ، أي : كن وراءك ، أي : تأخر ، وهو اسم فعل بمعنى تأخر .