فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ : نَسِيتَ ، قَالَ : " بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » .
18221 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنِ اكْتَوَى ، أَوْ اسْتَرْقَى « 2 » ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) ضعيف بهذه السياقة ، وقد سلف الكلام عليه برقم ( 18145 ) . وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 141 / 11 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . ووقع فيه : بكير بن عامر بن أبي نعم ، وهو خطأ . وقد سلف مطولًا برقم ( 18134 ) .
( 2 ) في ( ق ) و ( ص ) : واسترقى .
( 3 ) إسناده حسن ، من أجل عقار بن المغيرة ، وسلف الكلام عليه في الرواية ( 18200 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري ، ومنصور : هو ابن المعتمر . وأخرجه المزي في " التهذيب " 187 / 20 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 2055 ) ، وابن حبان ( 6087 ) ، والدارقطني " العلل " 116 / 7 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . قال الترمذي ، حديث حسن صحيح ، وقد تحرف في مطبوعه " عقار " إلى " عفان " . وأخرجه عبد بن حميد ( 393 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 891 ) ، والبيهقي في " السنن " 341 / 9 من طريق عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، به . وأخرجه الدارقطني في " العلل " 116 / 7 من طريق قبيصة ، عن سفيان