18222 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ « 1 » ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : أَمَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الظُّهْرِ ، أَوِ الْعَصْرِ ، فَقَامَ ، فَقُلْنَا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " سُبْحَانَ اللَّهِ " ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ ، يَعْنِي ، قُومُوا ، فَقُمْنَا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِذَا ذَكَرَ أَحَدُكُمْ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا ، فَلْيَجْلِسْ ، وَإِذَا اسْتَتَمَّ قَائِمًا ، فَلَا يَجْلِسْ " « 2 » .
هامش
الثوري ، عن منصور وليث ، عن مجاهد ، به . وأخرجه الدارقطني في " العلل " 116 / 7 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3241 ) من طريق عبيد اللَّه الأشجعي ، عن سفيان الثوري ، عن حماد - وهو ابن أبي سليمان - عن مجاهد ، به . قال الدارقطني : تفرد به الأشجعي ، عن سفيان ، عن حماد . وقال البغوي : حديث حسن . وسلف برقم ( 18200 ) من طريق ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، به . وقد سلف بالرقمين ( 18180 ) و ( 18217 ) .
( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) و ( ص ) : شبيل . قلنا : وهو صحيح كذلك .
( 2 ) حديث صحيح بطرقه . جابر - وهو ابن يزيد الجعفي - ضعيف ، روى له أبو داود هذا الحديث فقط ، والترمذي وابن ماجة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير المغيرة بن شبل - ويقال : ابن شبيل كما سلف - فقد روى له الأربعة ، وهو ثقة . إسرائيل : هو ابن يونس . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 440 / 1 ، والدارقطني في " السنن " 378 / 1 من طريق قيس بن الربيع ، عن جابر ، بهذا الإسناد . وقد سقط من مطبوع الطحاوي : اسم " جابر " . وأخرجه الطحاوي أيضاً في " شرح معاني الآثار " 440 / 1 عن إبراهيم بن