بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ ، كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْ أَعْضَائِهِمَا ، عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً ، كَانَتْ فِكَاكَهَا مِنَ النَّارِ ، تُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا ، عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهَا " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره دون قوله : " أيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عضوين من أعضائهما عضواً من أعضائه " ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، سالم بن أبي الجعد لم يسمعه من كعب بن مرة ، وقد روي عنه على غير هذا الوجه كما سنبينه .
وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " 90 / 3 من طريق شيبان بن عبد الرحمن ، عن منصور ، به ، مختصراً : " لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس قيد رمح أو رمحين " .
وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4881 ) من طريق مفضل بن مهلهل ، و ( 4882 ) من طريق سفيان بن عيينة ، كلاهما عن منصور ، به ، مختصراً : بقصة العتق .
وأخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة " 378 / 2 من طريق ورقاء ، عن منصور ، به مختصراً : سئل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أي الليل أسمع ؟ قال : " جوف الليل الأخير ، والصلاة مقبولة " .
وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4880 ) من طريق زائدة ، عن سالم ، قال : حُدِّثتُ عن كعب بن مرة ، مختصراً في فضل قيام الليل ، والعتق . وقد روي الحديث عن سالم بن أبي الجعد ، عن رجل ، عن كعب بن مرة ، وسيأتي 321 / 4 ، ورويت قصة العتق عن سالم ، عن شرحبيل بن السِّمط ، عن كعب ، وستأتي برقم ( 18061 ) و ( 18064 ) . وقال الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 8 عن الإسناد الأول بذكر الرجل المبهم : هو أصح .