وقَالَ يَحْيَى : مَرَّةً حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ « 1 » .
18041 - حَدَّثَنَا مَوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي امْرَأَتَانِ أُخْتَانِ ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُطَلِّقَ إِحْدَاهُمَا " « 2 » .
18042 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ « 3 » يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ فَيْرُوزَ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا أَصْحَابُ أَعْنَابٍ وَكَرْمٍ ، وَقَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ،
هامش
تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ )[ النساء : 23 ] .
( 1 ) في ( م ) : أدرك الإسلام . وقد وقع في هذا الإسناد مكان أبي وهب الجيشاني وهب بن عبد اللَّه المعافري ، ووهب هذا ذكره ابن حبان في " الثقات " 489 / 5 وقال : يشتبه أن يكون واهب ابن عبد اللَّه ، فاسقط منه الألف . قلنا : وواهب بن عبد اللَّه ثقة من رجال " التهذيب " ، لكن يخشى أن تكون هذه الرواية خطأ من سوء حفظ ابن لهيعة .
( 2 ) إسناده محتمل للتحسين . وأخرجه ابن عساكر / 8 ورقة 407 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارقطني 273 / 3 من طريق موسى بن داود ، به . وانظر ما قبله .
( 3 ) في ( م ) : حدثنا عياش بن عياش ، وهو خطأ . وفي ( ق ) ونسخة في ( س ) : سألت ابن عياش .