. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
عنده هذا الإسناد ، وقال : لا يعرف سماع بعضهم من بعض . وقال ابن القطان في " الوهم والإيهام " 495 / 3 : حاله مجهولة . وأبو وهب الجيشاني سماه ابن معين في " تاريخه " 731 / 2 ديلم بن الهوشع ، وتابعه البخاري وأبو حاتم وغير واحد . وديلم بن الهوشع صحابي سلفت ترجمته قبل ترجمة فيروز ، وأبو وهب الجيشاني تابعي غيره . قال ابن يونس - وهو المعتمد في أهل مصر - : يقول أهل العلم من أهل العراق في أبي وهب : إن اسمه ديلم بن هوشع ، وهو عندي خطأ ، واسم أبي وهب الجيشاني عبيد بن شرحبيل . قلنا : وقد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 291 / 6 . وقال البخاري في " تاريخه " 249 / 3 : في إسناده نظر . وجهل حاله ابن القطان . وابن لهيعة سيئ الحفظ ، لكنه قد توبع ، قلنا : وإسناد حديثنا صورته صورة المرسل ، فالضحاك بن فيروز تابعي ، لكنه رواه عن أبيه كما سيأتي بعده ، وكما هو عند عامة من خرجه . وقد حسَّن هذا الحديث الترمذي ، وصححه ابن حبان ، والدارقطني كما في " تهذيب التهذيب " 224 / 2 ، والبيهقي في " المعرفة " . وأخرجه ابن عساكر في " تاريخه " / 8 ورقة 407 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 1129 ) ، وابن ماجة ( 1951 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 227 / 4 ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 843 ) ، والدارقطني 274 / 2 ، والبيهقي 184 / 7 ، وابن عساكر / 8 ورقة 407 و 408 ، والمزي في ترجمة الضحاك من " تهذيب الكمال " 278 / 13 من طرق عن ابن لهيعة ، به . وأخرجه ابن عساكر / 8 ورقة 408 من طريق أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد اللَّه بن وهب ، عن عبد اللَّه بن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي وهب الجيشاني ، به . فزاد بين ابن لهيعة وأبي وهب يزيد بن أبي حبيب . قال ابن عساكر : هذا الحديث عندي وهم من أبي سعيد بن يونس ، أو من أبيه ، فقد رواه ابن ماجة