18030 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، تَسَارَعَ قَوْمٌ إِلَى أَهْلِ « 2 » الْحِجْرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 3 » .
18031 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ « 4 » ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ « 5 » ، عَنْ سَعِيدٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ « 6 » ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ ، وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ " ، قَالَ : " فَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ : فَإِنَّهُ مَا نَقَّصَ مَالَ عَبْدٍ صَدَقَةٌ « 7 » ، ولا
هامش
( 1 ) في ( م ) زيادة : الأنماري .
( 2 ) لفظة : " أهل " ليست في ( ظ 13 ) ولا ( ق ) .
( 3 ) إسناده ضعيف . وأخرجه البيهقي في " الدلائل " 235 / 5 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله .
( 4 ) في ( م ) و ( ق ) : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ولفظة : " بن محمد " مقحمة .
( 5 ) في ( م ) والنسخ الخطية : حباب ، بالحاء المهملة ، وجود ضبطه في ( س ) بضم الحاء ، وصوابه : خَبَّاب كما هو في مصادر ترجمته وكتب المشتبه .
( 6 ) المثبت من ( م ) و ( ق ) ، وفي باقي النسخ : النميري ، وفي هامش ( س ) : النمري ، وكلاهما خطأ . وما أثبتناه هو الصواب .
( 7 ) في ( ق ) : من صدقةٍ . وعلى هذه الرواية تكون لفظة " مال " مرفوعة ، لأنها فاعل " نقص " .