حَدِيثُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ نَزَلَ الرَّقَّةَ « 1 »
17999 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 2 » السُّلَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَابِصَةَ بْنَ مَعْبَدٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ، فَقَالَ : " جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ ، وَالْإِثْمِ " فَقُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُكَ « 3 » أَسْأَلُكَ عَنْ غَيْرِهِ ، فَقَالَ : " الْبِرُّ مَا انْشَرَحَ لَهُ صَدْرُكَ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ عَنْهُ النَّاسُ " « 4 » .
هامش
قلنا : وفي كل هذه الشواهد ضعف كما بيَّنا ، وبعضها ضعفه شديد ، لكن بمجموعها يصير الحديث حسناً إن شاء اللَّه . قوله : " إذا رُؤوا ذُكِر اللَّه " قال السندي : أي لما في وجوههم من سيما الصلاح وأنوار الذكر . " البرآء " ، بضم الموحدة : جمع بريء ، كالكرماء جمع كريم . " العَنَت " بفتحتين ، مفعول ثان للباغي ، أي : يطلبون لهم الهلاك والتعب بأن يتهموهم بالفواحش .
( 1 ) قال السندي : وابصة بن معبد ، بكسر الباء الموحدة ، والصاد المهملة ، ومعبد بفتح الميم والباء الموحدة ، أسدي ، وفد على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنة تسع ، نزل الجزيرة .
( 2 ) المثبت من ( ظ 13 ) و " أطراف المسند " 438 / 5 ، وهو الصواب ، وفي ( م ) و ( س ) وباقي النسخ : أبي عبد الرحمن .
( 3 ) في ( ظ 13 ) : ما جئتُ .
( 4 ) إسناده ضعيف . أبو عبد اللَّه السُّلَمي جاء عند غير المصنف : أبو عبد اللَّه الأسدي ، وسمي في بعض الروايات محمداً ، وهو على شرط الحافظ في