17996 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَهْرٌ ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ : أَنَّ الدَّارِيَّ ، كَانَ يُهْدِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَأَذَابُوهُ وَجَعَلُوهُ إِهَالَةً ، فَبَاعُوا بِهِ مَا يَأْكُلُونَ « 1 » .
17997 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ تَحَلَّى أَوْ حُلِّيَ بِخَر بَصِيصَةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، كُوِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 2 » .
هامش
براوية خمر يهديها إليه ، فقال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يا أبا فلان أما علمت أن اللَّه حرمها . . . إلخ .
وشاهد ثان من حديث كيسان بنحو حديث ابن عباس ، سيأتي 335 / 4 . وقصة اليهود لها شاهد من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6997 ) ، وانظر تتمة شواهدها هناك . قوله : " فباعوا به " ، أي : فاشتروا به ، من إطلاق البيع على الشراء .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، وانظر ما قبله .
( 2 ) إسناده ضعيف ، حديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسل ، وشهر بن حوشب ضعيف ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدَّستُوائي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وقد روي هذا الحديث عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد ، وسيأتي 459 / 6 - 460 مطولًا ، وفيه قصة . وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم ( 8416 ) . قوله : " أو حَلَّى " قال السندي : أي : أولادَه ومماليكَه .