حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ " لَوِ اجْتَمَعْتُمَا فِي مَشُورَةٍ مَا خَالَفْتُكُمَا " « 1 » .
17995 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ : أَنَّ الدَّارِيَّ ، كَانَ يُهْدِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ عَامٍ رَاوِيَةً مِنْ خَمْرٍ ، فَلَمَّا كَانَ عَامَ حُرِّمَتْ ، فَجَاءَ بِرَاوِيَةٍ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ ضَحِكَ « 2 » قَالَ : " هَلْ شَعَرْتَ أَنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ ؟ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا أَبِيعُهَا فَأَنْتَفِعَ بِثَمَنِهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، لَعَنَ اللَّهُ
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب ، وحديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسل . وله شاهد لا يفرح به من حديث البراء بن عازب عند الطبراني في " الأوسط " ( 7295 ) ، قال الهيثمي في " المجمع " 52 / 8 : وفيه حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك ، وهو متروك . وروي هذا الحديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قصة افتداء الأسارى يوم بدر ، أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 12244 ) ، وفي " الأوسط " ( 5658 ) من حديث ابن عباس ، وفي إسناده رباح بن أبي معروف المكي ، وليس بذاك القوي ، ورواية مسلم له متابعة . وقد صح حديث افتداء أسارى بدر عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب ، سلف برقم ( 208 ) ، ولم يذكر فيه هذا القول عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال السندي : يدل على أن اجتماع الأخيار له تأثير في معرفة أن ما اجتمعوا عليه هو الصواب .
( 2 ) في ( م ) : فلما نظر إليه نبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضحك .