تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 319

مساهمون:

ص٣١٩
17781 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ ، قَالَ : جَزِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عِنْدَ الْمَوْتِ جَزَعًا شَدِيدًا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا هَذَا الْجَزَعُ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِيكَ وَيَسْتَعْمِلُكَ ؟ قَالَ : أَيْ بُنَيَّ ، قَدْ كَانَ ذَلِكَ ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ : إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَحُبًّا كَانَ
هامش
الحفظ - قد توبع ، وقد روى عنه حديثه هذا عبد اللَّه بن المبارك وروايته عنه لا بأس بها . علي بن إسحاق : هو السُّلَمي مولاهم أبو الحسن المروزي . وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 13 ورقة 533 من طريق الحسين ابن الحسن ، عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 251 من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن ابن لهيعة ، به - وذكر قصة بيعة عمرو مفضَّلة . وأخرجه ابن سعد 258 / 4 - 259 ، ومسلم ( 121 ) ( 192 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 801 ) ، وابن خزيمة ( 2515 ) ، وأبو عوانة 70 / 1 ، وابن منده في " الإيمان " ( 270 ) ، والبيهقي 98 / 9 ، وابن عساكر / 3 ورقة 534 من طريق حيوة بن شريح ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به - وذكر ابن سعد ومسلم وأبو عوانة وابن منده قصة بيعة عمرو مفصلة ، واقتصر عليها ابن خزيمة والبيهقي . وقوله : كنت أشد الناس حياء من رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلف برقم ( 17813 ) ضمن قصة بيعة عمرو بن العاص ، من طريق قيس بن سمي . قال السندي : " وسُنُّوا " بضم السين المهملة وتشديد النون ، من السَن : بمعنى الصَّب في سهولة ، أي : ضعوه وضعاً سهلًا ، والشَّن - بالمعجمة - بمعنى التفريق ، وهو أيضاً مناسب . " واريتموني " ، أي : دفنتموني .
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 319 | الإمام أحمد بن حنبل / عادل مرشد / شعيب الأرنؤوط