17690 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ نُوحٍ حِمْصِيٌّ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ ، يَقُولُ : تَرَوْنَ كَفِّي هَذِهِ ، فَأَشْهَدُ أَنِّي وَضَعْتُهَا عَلَى كَفِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ ، إِلَّا فِي فَرِيضَةٍ ، وَقَالَ : " إِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ شَجَرَةٍ فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ " « 1 » .
17691 - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ ، وَيَخْرُجُ مَسِيحٌ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ " « 2 » .
* 17692 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ
هامش
لم أر عليه قلنسوة ولا عمامة في شتاء ولا صيف .
( 1 ) رجاله ثقات ، لكنه مُعَلٌّ . وسلف الكلام عليه مفصلًا برقم ( 17686 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف بقية - وهو ابن الوليد - ولجهالة ابن أبي بلال - واسمه عبد اللَّه - ، فقد تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان ، ومع ذلك فقد وثقه العجلي وابن حبان ! حيوة بن شريح : هو ابن يزيد الحضرمي . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 431 / 8 ، وأبو داود ( 4296 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1179 ) من طريق حيوة بن شريح ، بهذا الإسناد ، ولفظ الطبراني : " تكون الفتن ست سنين ، ويخرج المسيح الدجال في السابعة " . وأخرجه أبو عمرو الداني في " الفتن " ( 488 ) و ( 613 ) و ( 614 ) من طريقين ، عن بقية ، به . وأخرجه ابن ماجة ( 4093 ) عن سويد بن سعيد ، عن بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن أبي بلال ، عن عبد اللَّه بن بسر . قال المزي في " التحفة " 294 / 4 : كذا عنده ، وهو وهم ، والصواب الأول - يعني رواية أبي داود - .