17631 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِىَّ قَالَ ، - وَكَذَا قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيُّ « 1 » - قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ، فَقَالَ : " الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ النَّاسُ عَلَيْهِ " « 2 » .
هامش
قوله : " إلا هو بين إصبعين " قال السندي : المقصود به أنه المتصرف في القلوب كيف يشاء ، وأن ذلك التَصرف سهل عليه كمن يتصرف بأصبعين في شيء . " أن يزيغه " ، أي : يميله عن الحق إلى الباطل . " وكان يقول : يا مقلب القلوب . . . إلخ " لبيان أن الكل محتاجون في التثبيت إلى اللَّه تعالى حتى هو صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولتعليم الأمة . " الميزان " ، أي : ميزان الأرزاق أو الأعمال .
( 1 ) حديثه يأتي برقم ( 17633 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عبد الرحمن بن جبير : هو ابن نفير . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 14 / 2 ، والبيهقي في " الشعب " ( 7994 ) من طرلى عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2553 ) ( 14 ) ، والترمذي ( 2389 ) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي ، به . وأخرجه الدارمي ( 2790 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 295 ) و ( 302 ) ، ومسلم ( 2553 ) ( 15 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2138 ) ، والطبراني في " الشاميين " ( 2023 ) ، والخرائطي في " مكارم الأخلاق " ص 7 ، والحكم 12 / 4 ، والبيهقي في " الشعب " ( 7272 ) من طرق عن معاوية بن صالح " به " وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .