. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
" كيعاسيب النحل " جمع يعسوب وهو أمير النحل ، أي : تظهر له وتجتمع عنده كما تجتمع النحل على يعاسيبها . " جزلتين " أي : قطعتين . " رمية الغرض " بفتح غين معجمة وراء ، وهو الهدف ، قال في " النهاية " : أراد أن بُعْدَ ما بين القطعتين يكون بقدر رمية السهم إلى الهدف ، وقيل : معناه : وصف الضربة ، أي : تُصيبه إصابة رمية الغرض . " يتهلل وجهه " ، أي : يضحك ، ويظهر عليه أمارات السرور . " بين مهرودتين " ، أي : بين حُلَّتين شبيهتين بالمصبوغ بالهرد ، والهرد بالضم عرق معروف ، وقيل الثوب المهرود الذي يصبغ بالورس ثم بالزعفران . " عند باب لد " بضم اللام وتشديد الدال ، اسم جبل أو قرية بفلسطين . " لا يدان " ، أي : لا قوة ولا قدرة . " من كل حدب " بفتحتين ، أي : مرتفع من الأرض . " ينسلون " ، أي : يسرعون . " نغفاً " بفتحتين وغين معجمة آخره فاء : دود يكون في أنوف الإبل والغنم ، واحده نغفة . " فرسى " كقتلى لفظاً ومعنى ، جمع فَرِيس . " زهمهم " ، أي : دسمهم . " لا يكن " ، أي : لا يمنع من نزول الماء . " كالزلفة " روي بالفاء والقاف ، قيل : هي المرآة ، وقيل : مصانع الماء . " بقحفها " بالكسر ، أي : بقشرها ، وأصله ما فوق الدماغ مع الرأس . " الرِّسل " بكسر الراء وسكون السين المهملة : اللَّبَن . " اللقحة " بفتح اللام وكسرها : الناقة القريبة العهد بالنتاج . " الفئام " بالهمزة ككتاب - : الجماعة الكثيرة . " الفخذ " : هو دون البطن ، والبطن دون القبيلة . " يتهارجون " ، أي : يتسافدون .